1. 文化內(nèi)涵的博廣性
“博物洽聞，通達(dá)古今”是對(duì)于博物館文化最為形象的概括，反映出博物館文化本質(zhì)的廣博性，也是用來(lái)區(qū)分博物館與其他文化教育場(chǎng)所的顯著標(biāo)志。博物館自身文化的廣博性一定程度上決定了其文創(chuàng)產(chǎn)品的博廣性。
博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅需要突出該博物館的屬性特征，而且在品類上也要相對(duì)豐富，才能滿足不同層次的需求。博物館文創(chuàng)衍生品代表著精神層面與物質(zhì)層面的文化交匯，具有教育性、紀(jì)念性、宣傳性和文化性。
博物館文創(chuàng)衍生品的設(shè)計(jì)應(yīng)充分表現(xiàn)出博物館的文化內(nèi)涵，這是它們的靈魂所在。博物館具有豐厚的文化資源，在其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過(guò)程中，可以把潛在的資源轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)，運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中。
因此，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)博物館的人力資源。以藝術(shù)家、歷史學(xué)家和設(shè)計(jì)師等相關(guān)領(lǐng)域的研究人員作為技術(shù)骨干，深入挖掘文物與文化中潛在的歷史信息、藝術(shù)價(jià)值，以確保每件衍生品的文化品質(zhì)。
總之，要把握文化內(nèi)涵博廣性的設(shè)計(jì)原則，研制出符合博物館文化氣韻的文創(chuàng)產(chǎn)品。
2. 跨界發(fā)展的融合性
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代科技的發(fā)展與信息的共享，不僅可以把人與人相連，行業(yè)之間的壁壘也逐漸被打破。比如新的工作崗位，新的社會(huì)現(xiàn)象開始出現(xiàn)，很多公共資源得到了優(yōu)化、發(fā)展和完善?；ヂ?lián)網(wǎng)、新媒體等高科技的迅猛發(fā)展，為非遺文化的調(diào)查、記錄、研究、保護(hù)等方面的活動(dòng)提供了強(qiáng)有力的依據(jù)和支撐。
通過(guò)對(duì)《2018 年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶非遺認(rèn)知與需求研究報(bào)告》的分析和總結(jié)發(fā)現(xiàn)：在較為年輕化的群體中，公眾號(hào)、紀(jì)錄片、影視作品成為非遺文化傳播的強(qiáng)大推手。非遺文化與旅游產(chǎn)業(yè)、影視劇產(chǎn)業(yè)、體驗(yàn)型產(chǎn)品相結(jié)合的發(fā)展方式備受追捧。
在線上，非遺技藝與文化通過(guò)影視劇、綜藝節(jié)目、音樂(lè)與二次元的傳播方式進(jìn)入大眾視野。在線下，旅游產(chǎn)業(yè)及以故宮為代表的博物館、體驗(yàn)店，為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新提供了優(yōu)質(zhì)的展示平臺(tái)。由此可見，文化的跨界發(fā)展具有很強(qiáng)的包容性與傳播性，并且可以有效的助力于非遺文化的發(fā)展。
3. 數(shù)字智慧的創(chuàng)新性
數(shù)字博物館和智慧博物館是通過(guò)數(shù)字化、信息化的方式將人類與社會(huì)相連，完成溝通和交互的。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行演繹，能夠在受眾群與文化遺產(chǎn)之間建立起互動(dòng)，從而生成超級(jí)用戶體驗(yàn)，最終提升文化遺產(chǎn)的公共可達(dá)性。
VR、AR 等先進(jìn)技術(shù)將文物實(shí)體與虛擬景觀相結(jié)合,給觀眾帶來(lái)沉浸式的互動(dòng)與體驗(yàn)。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化和互動(dòng)化的新媒體特性使公眾和博物館緊密相連。
4. 與時(shí)俱進(jìn)的傳承性
博物館與博物館文創(chuàng)衍生品的發(fā)展都離不開對(duì)于優(yōu)秀文化的傳承。博物館文化在走向創(chuàng)意化的進(jìn)程中，從集中走向分散，由精深走向普及，往往比隔離式、灌輸式和壓迫式的傳播更為廣泛和有效。此外，優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)物都具備著一定的教育功能和傳播文化的功能。
除此之外，還有作用于大眾精神、情感、知識(shí)、審美的部分。人們的生活環(huán)境、知識(shí)體系、思想水平會(huì)伴隨時(shí)代的變遷而發(fā)生難以想象的變化，科技與文化的進(jìn)步同樣也會(huì)影響人們的審美與需求，僅依靠歷史文物的復(fù)制品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。現(xiàn)代人需要了解歷史文化，但更需要可以滿足于時(shí)代發(fā)展，貼近生活的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
