來自南木設(shè)計(jì)師的對(duì)話，深度解讀文創(chuàng)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)
伴隨著人們從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向文化消費(fèi)的趨勢(shì)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。造像、造星、造物、造場(chǎng)，我們?cè)谶@四個(gè)領(lǐng)域開展獨(dú)立而又融合的探索，從而創(chuàng)造立體的南京文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)生態(tài)。通過用戶情感分析和
荷蘭梵高博物館?藝術(shù)系列文創(chuàng)衍生品
共同打造藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)化閉環(huán)創(chuàng)新系統(tǒng)
從生活周邊衣食住行到創(chuàng)新科技，木馬設(shè)計(jì)師們出于對(duì)【梵高】的敬意和懷念,,每一個(gè)作品都創(chuàng)意滿滿，承載了對(duì)【梵高】作品的熱愛。天貓攜手木馬設(shè)計(jì)，相關(guān)品牌商家以及版權(quán)方全面推出【梵高】正版藝術(shù)衍生品，通過天貓平臺(tái)以及淘寶眾籌平臺(tái)，幫助版權(quán)方完成品牌招商、設(shè)計(jì)生產(chǎn)、商品銷售的閉環(huán)，為大家打造全新的生活體驗(yàn)，共同打造藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)化閉環(huán)創(chuàng)新系統(tǒng)！
文化研究，將本地知識(shí)融入全球化語境，建立基于協(xié)同體系的本土設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
在文創(chuàng)領(lǐng)域，木馬設(shè)計(jì)服務(wù)于國博、大英博物館、上海歷史博物館、梵高博物館、新華社、江蘇園博園、龍袍新城等眾多機(jī)構(gòu)，并出版《文創(chuàng)設(shè)計(jì)新觀》一書。
日常中很多粉絲私信南木設(shè)計(jì)，何為文創(chuàng)設(shè)計(jì)？文創(chuàng)設(shè)計(jì)包含哪幾個(gè)工作板塊？如何設(shè)計(jì)出爆款文創(chuàng)產(chǎn)品等等此類問題。此次，南木設(shè)計(jì)就文創(chuàng)設(shè)計(jì)的相關(guān)話題進(jìn)行深度溝通，希望通過我們的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)給文創(chuàng)設(shè)計(jì)師們做出更多詮釋和預(yù)測(cè)。
”文創(chuàng)設(shè)計(jì)“到底是什么？是爆款？是明星？是自帶流量？是授權(quán)復(fù)制？是全產(chǎn)業(yè)鏈？是經(jīng)濟(jì)載體？
過去我們腦海里定義的文創(chuàng)設(shè)計(jì)或許只是跟主題相關(guān)的小創(chuàng)意產(chǎn)品，但在潮流文化蓬勃發(fā)展的今天，文創(chuàng)設(shè)計(jì)已經(jīng)延伸到生活的方方面面，不再是一個(gè)單純的產(chǎn)品，而是包含了多方位的創(chuàng)新。包含著商業(yè)模式、運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新資本、內(nèi)容生產(chǎn)、各方營(yíng)銷、政策法律等這些都串聯(lián)起這個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。就好比把單顆珍珠串聯(lián)起一串珍珠項(xiàng)鏈，單顆珍珠雖然珍貴，但并不是無價(jià)之寶，若把它串成項(xiàng)鏈并賦予內(nèi)涵價(jià)值便可以成為無價(jià)之寶。
大英博物館·馬約里卡陶盤金喜彩蛋高端禮品設(shè)計(jì)
深度挖掘博物館歷史意義
用設(shè)計(jì)力量活化經(jīng)典藏品
我們?yōu)榇笥⒉┪镳^設(shè)計(jì)的這款作品《馬約里卡金喜彩蛋套裝》，它的設(shè)計(jì)源自大英博物館藏品一文藝復(fù)興時(shí)期馬約里卡陶盤,將文藝復(fù)興締造者美第奇家族的族徽作為整個(gè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，形成統(tǒng)一的設(shè)計(jì)語言,將所有產(chǎn)品融為整體。南京文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和經(jīng)典文物碰撞出的別樣火花,給你的人生一枚彩蛋!
如何理解”文創(chuàng)設(shè)計(jì)“的定義是什么？
可以理解為將文化創(chuàng)意“產(chǎn)業(yè)化”或者把制造產(chǎn)業(yè)“文化化”。從一個(gè)看似不起眼的高價(jià)保溫杯背后，我們看到的是產(chǎn)品的歷史與匠心的制作。與其說賣的是保溫杯，不如說在賣的是品牌故事。而之所以這些栩栩如生的紀(jì)念品能夠如此暢銷，主要還是因?yàn)樵O(shè)計(jì)的良苦用心，把舊有的標(biāo)志性元素提取，加入當(dāng)今的時(shí)代元素，為文創(chuàng)商品賦予新的價(jià)值與靈韻。市面上的聯(lián)名效應(yīng)就是這個(gè)意思。
荷蘭梵高博物館?藝術(shù)系列文創(chuàng)衍生品
共同打造藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)化閉環(huán)創(chuàng)新系統(tǒng)
從生活周邊衣食住行到創(chuàng)新科技，木馬設(shè)計(jì)師們出于對(duì)【梵高】的敬意和懷念,,每一個(gè)作品都創(chuàng)意滿滿，承載了對(duì)【梵高】作品的熱愛。天貓攜手木馬設(shè)計(jì)，相關(guān)品牌商家以及版權(quán)方全面推出【梵高】正版藝術(shù)衍生品，通過天貓平臺(tái)以及淘寶眾籌平臺(tái)，幫助版權(quán)方完成品牌招商、設(shè)計(jì)生產(chǎn)、商品銷售的閉環(huán)，為大家打造全新的生活體驗(yàn)，共同打造藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)化閉環(huán)創(chuàng)新系統(tǒng)！
在設(shè)計(jì)文創(chuàng)時(shí)需要思考哪些價(jià)值？
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文創(chuàng)的時(shí)候，需要思考產(chǎn)品的方方面面，更要思考文創(chuàng)給我們帶來了什么價(jià)值觀。文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值首先是文化的價(jià)值。博物館很多的藏品，它是具有深厚文化價(jià)值的，但是文創(chuàng)設(shè)計(jì)是將文化的價(jià)值進(jìn)行活化，鏈接到我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中。實(shí)際上，文創(chuàng)設(shè)計(jì)既包含文化產(chǎn)品，又包含場(chǎng)景，還包含形象的塑造，也包含了對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的一些影響，這些實(shí)際上都是文創(chuàng)發(fā)展的重心。文創(chuàng)給我們的文化帶來了諸多影響，這也就是文創(chuàng)的力量體現(xiàn)。
新華網(wǎng)+景德鎮(zhèn)|時(shí)間的光輝?瓷生物樂園文化衍生品
深度挖掘中國瓷文化
用設(shè)計(jì)力量打造全新IP形象和衍生品
比如木馬設(shè)計(jì)的這款瓷生物項(xiàng)目是做五只神獸，每一只神獸，都代表一種獨(dú)特的性格，有它自身的故事，也代表著某種陶瓷的一個(gè)完整的脈細(xì)。通過多媒體的視頻展覽和文創(chuàng)衍生品的方式，讓年輕的消費(fèi)群體更好的關(guān)注、認(rèn)識(shí)、理解、感知瓷器?！皶r(shí)間的光輝”讓傳統(tǒng)的制瓷工藝、傳統(tǒng)的產(chǎn)品、傳統(tǒng)的文化，通過新的展現(xiàn)形式、新的IP打造，重新進(jìn)入到人們的生活。這個(gè)展覽在北京展出，未來將會(huì)在香港、倫敦、巴黎等地展出，這也是在向全世界展示中國文化，也是中國文化自信、文化走出去的重要的界定，這個(gè)實(shí)際上就是IP的力量所帶來的變化。
優(yōu)秀的文創(chuàng)設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的素養(yǎng)有哪些？
文創(chuàng)設(shè)計(jì)跟產(chǎn)品設(shè)計(jì)不完全一樣。產(chǎn)品設(shè)計(jì)偏向功能主義，需要考慮到材料、工藝、生產(chǎn)、營(yíng)銷等等。而一個(gè)好的文創(chuàng)設(shè)計(jì)師，首先需要具有內(nèi)容的挖掘和提煉的能力。設(shè)計(jì)師要善于借助今天新的傳播手段，比如電商、視頻、社群、新零售等等，在這些場(chǎng)景下將商品更好的釋放給消費(fèi)者，才能形成一個(gè)完整的閉環(huán)。一個(gè)文創(chuàng)設(shè)計(jì)師從內(nèi)容的挖掘到供應(yīng)鏈到整合營(yíng)銷等方面的能力都需要有所發(fā)展。
江蘇園博園?文創(chuàng)系列產(chǎn)品
深挖園博特色 打造園博文創(chuàng)新印象
南木設(shè)計(jì)師通過結(jié)合紫東閣的建筑造型特征，從色彩上采用漸變紫色，與紫東閣相契合；從造型上來看，比普通便利貼高出1倍，超精細(xì)鏤空雕刻工藝，使紫東閣的氣派盡收眼底，表達(dá)了紫氣東來的美好寓意。
在當(dāng)下IP的塑造核心是什么？
IP的核心還是將文化或者歷史資源進(jìn)行活化，做到產(chǎn)品更好的與人溝通。比如說過去的一個(gè)品牌，它可能賣的就只是產(chǎn)品，通過電視廣告進(jìn)行營(yíng)銷，但是今天的品牌，更加注重粉絲效應(yīng)，而且品牌自身有自己的價(jià)值、訴求和主張。這時(shí)候的品牌實(shí)際上也變成了一種文化的象征，也會(huì)衍生出更多的周邊產(chǎn)品，并且有大量的粉絲為其買單。文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)際上是幫助品牌來塑造品牌的屬性，并建立起和用戶的情感溝通橋梁，并最終與用戶產(chǎn)生情感上的共鳴。
龍袍新城文化IP衍生品
助力新城形象建設(shè)，為龍袍新城引流
南木設(shè)計(jì)為構(gòu)建龍袍新城地區(qū)文化衍生品體系，打造極具地域文化特色、識(shí)別度高且傳播力強(qiáng)的專屬城市符號(hào)，即“符號(hào)系統(tǒng)+美學(xué)體系+產(chǎn)品結(jié)構(gòu)”，南京文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)助力新城形象建設(shè)，為龍袍新城引流。
有沒有快速學(xué)習(xí)“文創(chuàng)設(shè)計(jì)”的方法或步驟
可以參考木馬設(shè)計(jì)的文創(chuàng)六步法。通過從品類定義、元素提煉、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、打樣試制、供貨監(jiān)管、門店入庫這六大步驟來進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，可以說缺一不可。
所謂的品類定義包含區(qū)域人文、消費(fèi)人群、趨勢(shì)研究、社會(huì)背景、品類范圍；元素提煉包括文化的提煉再挖掘；產(chǎn)品設(shè)計(jì)包括創(chuàng)意設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)深入 、包裝整合、成本核算，也就是說要設(shè)計(jì)的出好作品還要考慮產(chǎn)品成本且附加值高；打樣試制包括資源構(gòu)建、產(chǎn)品打樣、驗(yàn)證測(cè)試、設(shè)計(jì)調(diào)整 、成品封樣也就是深入了解整個(gè)工藝的流程；供貨監(jiān)管包括產(chǎn)量協(xié)議、生產(chǎn)管理、質(zhì)量監(jiān)控、物流倉儲(chǔ)、驗(yàn)貨入庫，文創(chuàng)設(shè)計(jì)好比是一門生意，它的時(shí)效性很短，是隨著潮流趨勢(shì)存在，所以時(shí)效性非常重要；門店入庫包括消費(fèi)動(dòng)線、門店擺放、推廣策略、商業(yè)模式、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，包括貨物的運(yùn)輸以及作品反復(fù)的陳列出現(xiàn)在大眾面前，增強(qiáng)視覺沖擊，激發(fā)用戶購買欲等等。
印象園博·冰箱貼系列
共同打造園博藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)化
南木設(shè)計(jì)為江蘇園博園設(shè)計(jì)的系列冰箱貼，每一個(gè)地域，每一種文化，都是時(shí)間與空間的積淀。印象園博冰箱貼以“永遠(yuǎn)盛開的南京花園”為理念。將一系列經(jīng)典而個(gè)性的形象提煉融合成一幅大放異彩、生機(jī)蓬勃的園博印象。見證文化的傳承和發(fā)展，象征過去與新生。
設(shè)計(jì)本身能穿透人的情感，給人留下深刻的印象，從而產(chǎn)生情感的共鳴。好的文創(chuàng)產(chǎn)品一定要有功能，不能制造過于精美但并不實(shí)用的東西，也就是說還是要把產(chǎn)品的功能和文化的要素進(jìn)行融合，還應(yīng)該是一個(gè)跟場(chǎng)景、信息、空間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的完整的系統(tǒng)。
文化消費(fèi)的熱潮已然來臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般快速生長(zhǎng)。文創(chuàng)設(shè)計(jì)，是感性與理性的碰撞與結(jié)合，亦是多層面、多維度的融合與對(duì)話。南京文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)文創(chuàng)承載的是文化的香火彌漫，是歷史的積久沉淀?？傊粋€(gè)文創(chuàng)設(shè)計(jì)師從內(nèi)容的挖掘到供應(yīng)鏈到整合營(yíng)銷等方面的能力都需要有所發(fā)展，這也是對(duì)今天的設(shè)計(jì)師提出的全新的要求。
德國徠卡 X 南木設(shè)計(jì) | SMiLE通用顯微鏡設(shè)計(jì)
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