文創(chuàng)設(shè)計(jì)就是為文化與生活的互相滲透與融合搭建了橋梁，它關(guān)乎著大量而豐富的美的實(shí)物的創(chuàng)造，又具體化為對(duì)使用者的審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。
設(shè)計(jì)師通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品帶給用戶審美享受、文化知識(shí)和實(shí)用功能，從而切實(shí)融入人們的生活，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)文化在日常生活中的傳承”。
因此，在“日常生活審美化”的大眾審美趨勢(shì)變化之下，想要設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代消費(fèi)者多方面需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，關(guān)鍵是要深深植根于傳統(tǒng)文化，文創(chuàng)設(shè)計(jì)要有據(jù)可依，才能喚醒人們對(duì)本土文化的認(rèn)同；設(shè)計(jì)師要站在用戶的角度，充分考慮現(xiàn)代人的思維方式、生活方式以及審美習(xí)慣，將獨(dú)具特色的文化元素與實(shí)用功能合理結(jié)合，達(dá)到實(shí)用性、趣味性和審美性的有機(jī)統(tǒng)一。
1. 從根本上把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
對(duì)傳統(tǒng)文化中的文化符號(hào)進(jìn)行挖掘提取并結(jié)合創(chuàng)意，是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的靈魂所在。中華文化博大精深，悠悠歷史長(zhǎng)河中，不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀文化值得傳承與發(fā)揚(yáng)。
文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要立足于傳統(tǒng)文化，充分挖掘豐富的本土文化資源，使設(shè)計(jì)真正起到傳承文化的效用。一切創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)手法都要遵從文化原真性的前提。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行構(gòu)思時(shí)要注重將核心價(jià)值觀、正能量主旋律與藝術(shù)審美相結(jié)合?；谙M(fèi)者的日常生活需要與審美習(xí)慣，注入傳統(tǒng)文化精髓，豐富美化大眾日常生活。
2. 從整體上整合文化性與功能性
優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品是審美性、功能性與文化性的有機(jī)統(tǒng)一。在進(jìn)行文化元素應(yīng)用時(shí)，切忌簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼和生搬硬套。
在文化提取和元素結(jié)合過(guò)程中，首先要選定恰當(dāng)?shù)奈幕?，在充分尊重歷史文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的元素提取、簡(jiǎn)化、拆解等手法轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品所需要的表現(xiàn)特征。從而根據(jù)特征進(jìn)行思維發(fā)散與 創(chuàng)新，設(shè)計(jì)選定產(chǎn)品的實(shí)用功能。
用戶通過(guò)了解文創(chuàng)產(chǎn)品外在的功能屬性和文化表現(xiàn)，進(jìn)一步深入了解文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)在的文化積淀。因此，一方面產(chǎn)品的功能要符合現(xiàn)代人的實(shí)際需求，同時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)元素之間的審美效果。從整體上整合文化性、審美性與功能性、融入人們的生活，才能切實(shí)提高產(chǎn)品在生活中的使用率，更有效地實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。
3. 創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維與表現(xiàn)形式
在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮現(xiàn)代消費(fèi)者的審美與精神需求，將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代流行設(shè)計(jì)元素有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮新材料與新工藝的優(yōu)越性，使產(chǎn)品在保有歷史文化符號(hào)底蘊(yùn)的前提下，充滿現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美感與生機(jī)，滿足現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。
