藝術(shù)不再為少數(shù)人服務(wù)，終究會走下神壇回歸至日常生活中的點(diǎn)滴。德國學(xué)者韋爾德在《重構(gòu)美學(xué)》一書中說到：日常生活審美化的浪潮是由于大眾消費(fèi)水平與消費(fèi)方式的改變，產(chǎn)品作為設(shè)計的產(chǎn)物，可以將審美情趣延伸至日常生活中。
關(guān)于日常生活審美化兩個層面的闡述都可以在現(xiàn)代社會文 創(chuàng)設(shè)計中得到印證：提及藝術(shù)人們想到的不再僅僅是博物館中冰冷的展柜，傳統(tǒng)文化不再停留在冗長的史籍和遙遠(yuǎn)的古跡中。
設(shè)計師通過對文化元素進(jìn)行提取與整合、再與現(xiàn)代消費(fèi)者的功能性需求相結(jié)合，可以設(shè)計出同時滿足消費(fèi)者功能與審美需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)物。
文創(chuàng)產(chǎn)品使得傳統(tǒng)藝術(shù)與文化“被日常生活化”，從而真正融入人們的生活，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在日常生活中的傳承。
進(jìn)入消費(fèi)時代之后，大眾對日常生活的審美需求大大提高。 與此同時，對設(shè)計的情感需求日益提升。環(huán)顧人們身邊的產(chǎn)品，可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計不再是單一的功能性表達(dá)，還需考慮到用戶的審美與情感需求，從審美體現(xiàn)與文化內(nèi)涵的角度來進(jìn)行設(shè)計表達(dá)，即“產(chǎn)品被審美化”。
