1. 文創(chuàng)衍生品與非遺文化的相似性
文化的產(chǎn)生與族群社會(huì)的持續(xù)性發(fā)展具有不可分割的聯(lián)系，甚至存在某種程度上的因果關(guān)系。如中國(guó)的端午節(jié)和韓國(guó)的端午祭，經(jīng)過(guò)文化的傳播變遷與涵化過(guò)程，帶有強(qiáng)烈的族群地域特色，而非遺文化就是在此期間實(shí)現(xiàn)了其文化內(nèi)涵的再生產(chǎn)。同樣，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的意義生產(chǎn)往往來(lái)源于對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的承襲或?qū)αⅰ?/span>
2. 文創(chuàng)衍生品與非遺文化的共通性
越來(lái)越多人把非遺文化當(dāng)作是一種文化資源，認(rèn)為它們可以完成從文化生活向文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是當(dāng)下完成這種轉(zhuǎn)變的重要途徑之一。非遺文化是藝術(shù)瑰寶，同時(shí)也可以中轉(zhuǎn)為商品的潛在資源，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。非遺文化與文創(chuàng)衍生品都具有活態(tài)性的文化生產(chǎn)行為，是一種生產(chǎn)性保護(hù)。
