IP 形象作為整個(gè) IP 開(kāi)發(fā)的中心環(huán)節(jié)，對(duì)敦煌文創(chuàng)的發(fā)展有著以下幾方面的價(jià)值。
1 文化價(jià)值
敦煌故事起于秦漢，興于隋唐，不止于現(xiàn)代。壁畫(huà)、塑像、建筑、佛經(jīng)等都是敦煌在兩千多年中保留下的珍貴文化資料，是后人得以了解古人文化生活的重要佐證。在數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展的新時(shí)代，文物保護(hù)和文
化傳承的方式更加多元化，基于文化遺產(chǎn)誕生的文創(chuàng)品牌 IP 拉進(jìn)了人與歷史的距離。
2 審美價(jià)值
敦煌文創(chuàng)的審美價(jià)值體現(xiàn)在敦煌藝術(shù)美的二次創(chuàng)作。文創(chuàng)品牌歸納了敦煌美的特性，運(yùn)用打散重構(gòu)的設(shè)計(jì)手法將敦煌的色彩、圖案和造型匯總，綜合了創(chuàng)作者與觀眾的審美意識(shí)，糅合成了一個(gè)內(nèi)含敦煌精神、貼合現(xiàn)代審美的 IP 形象。人格化后的敦煌藝術(shù)形象突破刻板印象，活躍在多主題、多方式開(kāi)展的線上線下品牌活動(dòng)中。IP 形象化的創(chuàng)新手法貫徹了“審美日常生活化”的觀念，使敦煌文化從遙不可及的石壁走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)生活，提高了青年一代的審美水平。
3 創(chuàng)新價(jià)值
要實(shí)現(xiàn)文化 IP 從量變到質(zhì)變的蛻變，創(chuàng)新是一條要持續(xù)走下去的路。以敦煌 IP 形象為中心開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，其創(chuàng)新價(jià)值體現(xiàn)在以下三點(diǎn) ：
其一，敦煌文化認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新。作為專門(mén)為該文化而生的“人物”，兼具敦煌文化和現(xiàn)代潮流特點(diǎn)，創(chuàng)作者和觀眾都能通過(guò)其欣賞到敦煌獨(dú)特個(gè)性。
其二，敦煌文創(chuàng)設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新。設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新動(dòng)力，不是簡(jiǎn)單復(fù)刻，敦煌元素直接應(yīng)用的方式較為淺顯，與一般產(chǎn)品相比并沒(méi)有凸顯文化優(yōu)勢(shì)，反觀以提取凝練經(jīng)典敦煌造型的敦煌新形象，
能夠靈活結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)，衍生系列化的創(chuàng)意產(chǎn)品。
其三，敦煌 IP 形象的創(chuàng)新。IP 是文化輸出的重要途徑，更需與時(shí)俱進(jìn)，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度斟酌，敦煌 IP 形象既要保留文化來(lái)源，又要明確未來(lái)時(shí)代大方向，建立
以智能、創(chuàng)新為主題的敦煌角色，才是敦煌文化帶給
世人的價(jià)值。
