灰空間”是介于兩種不同類型的空間之間，如室內(nèi)與室外之間，開敞與封閉之間。由于“灰空間”的不確定性、模糊性、曖昧性，從而延伸出含蓄和耐人尋味的意境，多用于處理環(huán)境與空間的過渡、延伸等。本文以“灰空間”為研究對象，從室內(nèi)空間設(shè)計角度出發(fā)，闡述“灰空間”的釋義以及在室內(nèi)設(shè)計中的運用，分析探討了“灰空間”在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)形式。
日本現(xiàn)代建筑大師黑川紀(jì)章立足日本傳統(tǒng)首次提了“灰空間”的建筑理論：“中間領(lǐng)域非常重要，因為它容許二元論的兩個對立要素按照公共的規(guī)則而達(dá)到相互協(xié)調(diào)，我稱此為暫時的協(xié)調(diào)。中間領(lǐng)域不是作為一種確定的東西而存在，它是非常不確定的和動態(tài)的。中間領(lǐng)域的存在使得有可能將對立物結(jié)合起來形成動態(tài)的、充滿活力的共生。”這個“中間領(lǐng)域”可以在建筑的內(nèi)與外，介于室內(nèi)外之間，既不孤立內(nèi)外，也不制裂內(nèi)外，它是連接的空間、過渡的空間，它使建筑的內(nèi)外產(chǎn)生連續(xù)性或過渡性。我們也可以在深入思考各功能確立圍合感知的界定范圍之內(nèi)與非被界定明確的功能區(qū)域之間，即開敞與封閉之間，建立起來的消解各功能圍合界限的區(qū)域，并有機地綜合在整體環(huán)境之中，稱之為“中間領(lǐng)域”，這個空間就是“灰空間”確立于空間功能的感知，如果明確了該空間的“封閉”，灰空間則就不會存在。
“灰空間”不是因為它的色彩的“灰”而被定義，而是因為它的存在位置與空間開敞和不完全封閉的界定特征而被感知。它與主空間相對而言是“鄰接”的、空間是“開放”的、有不確定的功能應(yīng)用性質(zhì)。就空間的序列來看，它又是依附主要空間形態(tài)，屬次要的空間形式，在使用過程中是“過渡性”、“穿過性”、“時段性”的，是可被定義的和有意義的空間狀態(tài)。如傳統(tǒng)民居中常用的寬挑檐所形成的廊道，街道與建筑外廊之間所形成的通道，廊空間成為既非室內(nèi)、又非室外的中間過渡的空間，形成室內(nèi)外空間交叉咬合帶來的空間雙重特征，人們得到了一個伸展到室外街道上的感覺體驗，又有屬于建筑內(nèi)部私密空間之間的特殊體驗。
“灰空間”的存在與建筑中營建較為普遍，古今中外成功的范例不勝枚舉?？磥?，先賢們早已注意到這種空間形態(tài)存在的必要性，為我們營建空間的設(shè)計和感受空間設(shè)計魅力賦予了情感性和體驗性。這一對設(shè)計的理解，尤其是在室內(nèi)設(shè)計方面給予我們很多的深度思考路徑。“灰空間”不僅可以讓建筑空間豐富起來，還使人認(rèn)識到這種空間可以是虛擬的、現(xiàn)實的、不確定的、模糊的、曖昧的、多義的，營建空間的手法在人與空間的心理作用，行為與空間之間的體驗關(guān)系，情感的逐漸被暗示和提升，這個“中間領(lǐng)域”的“灰空間”發(fā)揮的作用值得重視，進(jìn)而，我們應(yīng)該去研究這種空間特質(zhì)，更好地利用好藝術(shù)創(chuàng)作方式表達(dá)人與空間的主題。
