灰空間”是介于兩種不同類型的空間之間，如室內(nèi)與室外之間，開敞與封閉之間。由于“灰空間”的不確定性、模糊性、曖昧性，從而延伸出含蓄和耐人尋味的意境，多用于處理環(huán)境與空間的過渡、延伸等。本文以“灰空間”為研究對(duì)象，從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)角度出發(fā)，闡述“灰空間”的釋義以及在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，分析探討了“灰空間”在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式。
日本現(xiàn)代建筑大師黑川紀(jì)章立足日本傳統(tǒng)首次提了“灰空間”的建筑理論：“中間領(lǐng)域非常重要，因?yàn)樗菰S二元論的兩個(gè)對(duì)立要素按照公共的規(guī)則而達(dá)到相互協(xié)調(diào)，我稱此為暫時(shí)的協(xié)調(diào)。中間領(lǐng)域不是作為一種確定的東西而存在，它是非常不確定的和動(dòng)態(tài)的。中間領(lǐng)域的存在使得有可能將對(duì)立物結(jié)合起來形成動(dòng)態(tài)的、充滿活力的共生?！边@個(gè)“中間領(lǐng)域”可以在建筑的內(nèi)與外，介于室內(nèi)外之間，既不孤立內(nèi)外，也不制裂內(nèi)外，它是連接的空間、過渡的空間，它使建筑的內(nèi)外產(chǎn)生連續(xù)性或過渡性。我們也可以在深入思考各功能確立圍合感知的界定范圍之內(nèi)與非被界定明確的功能區(qū)域之間，即開敞與封閉之間，建立起來的消解各功能圍合界限的區(qū)域，并有機(jī)地綜合在整體環(huán)境之中，稱之為“中間領(lǐng)域”，這個(gè)空間就是“灰空間”確立于空間功能的感知，如果明確了該空間的“封閉”，灰空間則就不會(huì)存在。
“灰空間”不是因?yàn)樗纳实摹盎摇倍欢x，而是因?yàn)樗拇嬖谖恢门c空間開敞和不完全封閉的界定特征而被感知。它與主空間相對(duì)而言是“鄰接”的、空間是“開放”的、有不確定的功能應(yīng)用性質(zhì)。就空間的序列來看，它又是依附主要空間形態(tài)，屬次要的空間形式，在使用過程中是“過渡性”、“穿過性”、“時(shí)段性”的，是可被定義的和有意義的空間狀態(tài)。如傳統(tǒng)民居中常用的寬挑檐所形成的廊道，街道與建筑外廊之間所形成的通道，廊空間成為既非室內(nèi)、又非室外的中間過渡的空間，形成室內(nèi)外空間交叉咬合帶來的空間雙重特征，人們得到了一個(gè)伸展到室外街道上的感覺體驗(yàn)，又有屬于建筑內(nèi)部私密空間之間的特殊體驗(yàn)。
“灰空間”的存在與建筑中營建較為普遍，古今中外成功的范例不勝枚舉。看來，先賢們?cè)缫炎⒁獾竭@種空間形態(tài)存在的必要性，為我們營建空間的設(shè)計(jì)和感受空間設(shè)計(jì)魅力賦予了情感性和體驗(yàn)性。這一對(duì)設(shè)計(jì)的理解，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面給予我們很多的深度思考路徑。“灰空間”不僅可以讓建筑空間豐富起來，還使人認(rèn)識(shí)到這種空間可以是虛擬的、現(xiàn)實(shí)的、不確定的、模糊的、曖昧的、多義的，營建空間的手法在人與空間的心理作用，行為與空間之間的體驗(yàn)關(guān)系，情感的逐漸被暗示和提升，這個(gè)“中間領(lǐng)域”的“灰空間”發(fā)揮的作用值得重視，進(jìn)而，我們應(yīng)該去研究這種空間特質(zhì)，更好地利用好藝術(shù)創(chuàng)作方式表達(dá)人與空間的主題。
